İbranicede “El” Allâh demektir. Bu kelime “Tek gerçek Allâh” anlamındadır.
Bu kelime Arapçaya “Al” olarak geçmiştir,
“Alah” ise korku ile ilişkili bir kelime olup Arapçaya “Allâh” olarak geçmiştir. “El” korkulacak
bir Allâh'ı ifade eder.
Kutsal Kitaplarda Allâh'ı diğer ulusların ilâhlarından ayırmak için “El” kelimesi genellikle başka
kelimeler ile birlikte kullanılır:
"El" ve buna yakın Allâh'ın adları şöyledir: Elohim, Elyon, Al, Eloah, Elah.
Bu adlar genellikle Allâh'ın GÜÇLÜ, BÜYÜK, YÜCE, KORKULAN niteliklerine odaklanır.
Semitik halklar arasında bu kelimeyi genellikle "En Yüksek", "En Güçlü İlâh" veya "Tek Olan
İlâh" hakkında kullandılar. Allâh'ın gücü veya ‘her şeye gücü yeten ilâh’ anlamında bu adı
kullandılar. Bu ad aynı zamanda ‘Kuvvetli Olan,’ ‘Kudretli Olan,’ olarak çevirebilir.
Eski Ahit’te bu kelime tek gerçek Allâh için 200 defadan fazla kullanılmaktadır.
“El” ve “Gadol”(Büyük)
Ey büyük ve güçlü İlâh (Yeremya 32:18,)
Hangi ilâh Allâh kadar uludur?
“El” yüce olan bir Allâh'ı ifade etmek için kullanılmıştır:
Göklerin İlâhı (Mezmur 136:26)
Yücelerdeki İlâh (Eyüp 31:28)
Yüce İlâh (Tekvin 14: 18-20, 22-23)
“El” ve “Misttatter” (Gizleyen)
Allâh o kadar yüce ve yüksektir ki, insanoğlu O’nun hakkında her şeyi bilemez:
Gerçekten kendini gizleyen bir İlâh'sın (İşaya 45:15)
“El” ve “Roi” (Gören)
Tüm yücelik ve yüksekliğine rağmen Allâhtan hiçbirşey saklanamaz:
(Tekvin 16: 13)
«El-Roi» adını verdi.
‘El-Gibbor’ (Güçlü ilâh)
(İşaya 9:6; 10:21)
‘El-Hakkadol’, ‘El-Kadol’ (Büyük İlâh, Ulu ilâh)
Bu ifade gerçek Allâh'ın herşey üzerinde [diğer tapılan ve edinilmiş tanrı ve
ilâhlar üzerinde] daha yüksek olduğu gösteriyor:
Yeremya 32:18 büyük yaratıcı Kadol Gibbor
Mezmur 77:13 Ulu yaratıcı Kadol
Mezmur 95:3 Ulu yaratıcı Kadol
‘Ha El-Oseh Pele’ (Harikalar yaratan İlâh)
Mezmur 77:14
‘El-Elim’ (Tapılanlarında ilâhı)
Daniel 11:36
‘El-Elohe Harukot lıkol Basar Ha iş’ (Bütün insan rûhlarının Yaratıcısı)
Sayılar 16:22; 27:16
‘El-Kay’ (Diri İlâh)
Yeşu 3:10;
I.Samuel 17:26, 36;
II.Krallar 19:4, 16;
Mezmur 42:2; 84:2;
İşaya 37:4;
Yeremya 10:10; 23:36;
Daniel 6:20, 26;
Hoşeya 1:10
‘El-Ekad’ (Tek veya Bir İlâh)
Malaki 2:10
(İşaya 46:9 ) ‘çünkü ilâh benim, başkası yok’
Bazı adlar Allâh'ın pozisyonunu vurguluyor:
‘El-Haşşamayim’ (Semavât'ın Yaratıcısı)
Mezmur 136:26
‘El-Mimmağal’ (Yücelerdeki ilâh)
Eyüp 31:28
Bazı adlar da Tanrı’nın çeşitli nitelikleri hakkında vurguluyor:
‘El-Rakum Vıkannun’ (Acıyan ve lütfeden İlâh)
Tesniye 34:6
‘El-Rakum’ (Acıyan bir İlâh)
Tesniye 4:31; Mezmur 86:15
‘El-Kannun Vırakum’ (‘İyilik yapan, acıyan bir İlâh/ Lütfeden, acıyan bir İlâh)’
Nehemya 9:31; Yunus 4:2
‘Ha El-Hakkadosh’ (Kutsal ilâh)
İşaya 5:16
‘El-Emet’ (Sadık, Hakikatli İlâh)
Mezmur 31:5
Tesniye 32:4
‘El-Değot’ (Herşeyi bilen İlâh)
I..Samuel 2:3
‘El-Hakkabod’ (Yüce ilâh)
Mezmur 29:3
‘El-Olam’ (Ölümsüz ilâh)
Tekvin 21:33
‘El-Tsaddik’ (Adil İlâh)
İşaya 45:21
‘El-Kanna’ (Kıskanç bir İlâh)
Çıkış 20:5; 34:14; Tesniye 4:24; 5:9; 6:15; Yeşu 24:19; Nahum 1:2
Kutsal Kitap bazı yerlerde Allâh'ın korkunçluğunu vurguluyor. (Mezmur 7:11)
‘Ha El-Hakkadol Vıhannora’ (Büyük ve korkutucu İlâh)
Tesniye 7:21; 10:17, Nehemya 1:5; 9:32, Daniel 9:4,
‘El-Nağarats’ (Heybetli İlâh)
Mezmur 89:7
‘El-Kımulot’ (Karşılık veren İlâh)
Yeremya 51:56
‘El-Nokem’ (Kahredici)
Mezmur 99:8, Nahum 1:2
‘El-Nıkamot’ (Öc Alıcı)
Mezmur 94:1
‘El-Mistater’ (Kendini gizleyen bir ilâh)
İşaya 45:15
‘El-Roi’ ya da ‘El-Rai’ (Beni gören ilâh)
Tekvin 16:13
“El” kurtarıcılık gösteren bölümlerde çeşitli kelimeler ile birlikte kullanılmıştır.
Geriye kalanlar,
Yakup soyundan sağ kalanlar,
Güçlü İlâh'a dönecekler.
I.Samuel 2: 3
Artık büyük konuşmayın,
Ağzınızdan küstahça sözler çıkmasın.
Çünkü Rab her şeyi bilen İlâhtır;
O'dur davranışları tartan.
Mezmur 29: 3
Rabbin sesi sulara hükmediyor,
Yüce (Orjinal metin: görkemli) İlâh gürlüyor,
Rab engin sulara hükmediyor.
Tekvin 21: 33
İbrahîm Beer-Şeva'da bir ılgın ağacı dikti; orada Rabbe, ölümsüz (Orjinal metin: sonsuz)
Tanrı'ya yakardı.
İşaya 45: 21
Konuşun, davanızı sunun,
Birbirinize danışın.
Bunları çok önceden duyurup bildiren kim?
Ben Rab, bildirmedim mi?
Benden başka ilâh yok, adil ilâh ve Kurtarıcı benim.
Yok benden başkası.
Çıkış 20: 5
Putların önünde eğilmeyecek, onlara tapmayacaksın. Çünkü ben, İlâhın Rabbin,
kıskanç bir İlâhım. Benden nefret edenin babasının işlediği suçun hesabını
çocuklarından, üçüncü, dördüncü kuşaklardan sorarım
(Tesniye 4: 24; 5:9, Yeşu 24:19).
Rab kıskanç, öç alıcı bir İlâh'tır.
Öç alır ve gazapla doludur.
Hasımlarından öç alır,
Düşmanlarına karşı öfkesi süreklidir.
Nahum 1: 2
‘El’ kelimesinin bir ek almadan tek başına kullanıldığı âyetler:
Tekvin 31:13; 35:1; 46:3; 49:25;
Sayılar 12:13; 23:8, 19, 23; 24:4, 16, 23;
II.Samuel 22:31, 32; 23:5;
Eyüp 5:8; 9:2; 40:9;
Mezmur 7:11; 10:11,12; 16:1; 17:6; 19:1; 52:1,5; 55:19; 57:2; 73:11,
17; 74:8; 77:9; 78:7 8, 18, 19, 34, 41; 82:1; 83:1; 90:2; 104:21; 106:14,
21; 107:11; 118:27; 139:17, 23; 149:6; 150:1;
İşaya 40:18; 43:12; 45:14; 46:9;
Yeremyanın Mersiyeleri 3:41;
Hoşeya 11:9, 12;
Mika 7:18;
Malaki 1:9
“Elohim” (Tekvin 1:1) çoğul bir kelime olup saygıya layık çok güçlü bir İlâh'ı ifade eder.
“Elyon” ise “Yüce olan” anlamındadır.
Allâh'ın İsim Türleri; El, Elohim, Elyon, Eloah, Elah
1 mesaj
• 1. sayfa (Toplam 1 sayfa)
![]() Kaynak göstermeden ve izinsiz kopyala-yapıştır yapanlara hakkımız helal değildir. Amacımız doğruyu doğru olarak sürdürmeye çalışmaktır. KLAVYE ÜRETİR, FARE TÜKETİR |
|
1 mesaj
• 1. sayfa (Toplam 1 sayfa)
Kimler çevrimiçi
Bu forumu gezen kullanıcılar: Hiç bir kayıtlı kullanıcı yok ve 1 misafir


