Kartal's Profil
E-posta Kartal
Kartal's Web sitesi
Tütünde çıkan hastalıklara karşı bazı ilaçlar kullanırız ama bu ilaçlar bilirsiniz ki, etkinlik oranları yüksek ilaçlar ve tütün toplandığında yıkanmaz ve bazı belli aşamalardan gecerler fermantasyondan geçerler, kurutmalardan geçerler daha sayamayacağımız birçok aşamalar vardır. Bunlardan biri de şarap buharına tutulan sigaralardır ki koku aromaları verirler, bu aşamaları bilenler kendileri kullanmaz sigara ama malesef bu acı gerçekleri sigara üreten firmalar ve yetiştiriciler söylemezler, insan her zaman nefsinin isteklerine yönelir ama nefiste şeytanın istediği kötü şeylere galip gelir ve onları yapmaya zorlar bedeni bu yüzdendir ki, biz eşrefi mahlukat olarak yaratılan insanoğlu temize ve güzelliklere layık iken alimlerinde dediği gibi bedene zarar verilen her hal haramdır, bu fazla yemek dahi olsa haramdır diye derler, sigara içen kardeşlerimiz inanmıyorsa, bir deney yapsın deneyde sigarayı içine çeksin ve baş parmağına üflesin içindeki dumanı parmağının nasıl sarardığını görecektir birde içinin akciğerler yutak borusunu her daim temizlendiğini düşünsün bir bakalım acaba ne kadar deterjanla yıkanması gerekecektir.
Kişinin sigarayla beynine verdiği zarar kalıcıdır!. Sigaranın zararları saymakla bitmez... Bir tür beyinsel intihardır!. ABD, kendinde sigarayı yasaklarken tüm geri kalmış ülke insanlarını zehirlemek için dışarıya ihraç etmektedir. Ölümötesi sonsuz hayatı kazanmak için elinizdeki en önemli organ beyindir. Ona verdiğiniz her zarar sonuçta ölümötesi yaşamınızdan bir şeyler kaybettirmektedir kanaatindeyim. İnsan dünyada ölümötesi sonsuz hayata hazırlanmak için vardır. Beyin de bunun aracıdır. Sigara da beyne zarar verdiğine göre olayı siz değerlendirin.
Düşünülmelidir ki, Sigara insanın kendisine ve en önemlisi de yaşam davasına ihanetidir ve bunun vebalide çok büyüktür..
İLMİ TIBBİ VE FIKHİ AÇIDAN SİGARA
Bağımlılıkların en yaygını ve belki de üzerinde en çok konuşulanı sigara bağımlılığıdır. Batı’da yaklaşık on asırlık bir geçmişi bulunan tütün ve sigara, XV. yüzyıldan itibaren yeni dünyadan İslâm dünyasına da sirayet etmiş, sigara alışkanlığının toplumda yayılmaya başlamasıyla birlikte sigara içmenin dinî hükmü, dinen sakıncalı olup olmadığı da tartışılır olmuştur.
Tıp ve pozitif bilimlerdeki son gelişmeler artık sigaranın zararını şüphe ve tereddütlü bir konu olmaktan çıkarmıştır. Sigaranın yol açtığı hastalıklar, zararlar ve kirlenme konusunu ele alan birçok araştırma sonuçları yayımlanmış, bu konuda müstakil eserler kaleme alınmıştır. Bu araştırmalarda belirtildiğine göre sigara, insan vücudunda bağımlılık (tiryakilik) meydana getirmekte, kurtulunması giderek güçleşen bir alışkanlık halini almaktadır. Ağız, boğaz ve üst solunum yollarında tahribata, mide ve kalp hastalıklarına, damarlarda, sinirlerde fonksiyonel bozukluklara yol açmakta olan sigaranın kanserle de yakın bağlantısının olduğu iddiası giderek kuvvet kazanmaktadır. Sigara içmenin meydana getirdiği ağız, beden ve çevre kirliliği, diğer şahıslara verdiği eziyet de çok ciddi boyuttadır. Örnek kabilinden sayılabilecek bu zararlar, haliyle sigara içmenin dinî hükmünü araştırmayı da gerekli kılmaktadır.
Sigara, on dört asırlık fıkıh tarihi içinde nisbeten yeni bir mesele olduğundan ilk devir müctehidlerinin konuyla alâkalı görüşünün bulunmayacağı açıktır. Çağdaş sayılabilecek son dönem İslâm bilginleri de sigaranın dinî hükmü konusunda üç gruba ayrılmışlardır.
1. Sigaranın zararlarını bilmeyen veya önemsemeyen bir grup bilgin, tütün kullanma (pipo, nargile vb. de dahil), sigara içme hakkında dinde açık bir hüküm bulunmadığını, şâri‘ tarafından açık bir yasak gelmediğini ileri sürerek sigara içmenin mubah olduğu görüşünü ileri sürmüştür.
2. Diğer bir grup İslâm bilgini ise, sigara içmeyi doğru bulmamakla birlikte, “haram” da diyemedikleri için “mekruh” olarak nitelendirmişlerdir.
3. Üçüncü bir grup ise, sigara içmeyi, özellikle tiryakilik derecesinde sigara alışkanlığını sağlık açısından zarara ve ekonomik yönden israfa yol açtığı, nafaka yükümlülüğünü ihlâl ettiği gerekçesiyle “haram” saymışlardır.
Günümüz İslâm bilginlerinin genel eğilimini yansıtan bir değerlendirme yapmak gerekirse şunlar söylenebilir: Her şeyden önce, sigara içme hakkında dinî bir hükmün ve şâriin yasağının bulunmadığını söylemek doğru olmaz. Şer‘î hükümler belli ilkelere dayalıdır ve birtakım gayelere yöneliktir. Naslar her mesele hakkında ayrıntılı ve münferit hüküm vermek yerine genel kurallar ve ölçüler koymuş olup, müslümanlar önlerine çıkan meseleleri nasların koyduğu bu ilke ve ölçülere, gözettiği gayelere göre anlamak ve değerlendirmek zorundadırlar. Bu itibarla sigara hakkında muhtemel fıkhî hükmü, belli açılardan ele alıp tartışmak ve çıkan sonuca paralel bir değerlendirmeye gitmek gerekmektedir.
a) Zarar. Sigaranın zararsız olduğunu söylemek, artık bugün ilmen ve tıbben imkânsız olduğuna göre, konunun dinî yasaklar çerçevesinin tamamen dışında düşünülemeyeceği şüphesizdir. Bilim adamları sigaranın ihtiva ettiği nikotinin ve sigara dumanının bünyede kanserden, sinir sistemlerinde bozukluğa kadar bir dizi zarar ve hastalığa yol açtığından söz etmektedir. Kur’ân’da, “Kendinizi elinizle tehlikeye atmayın...” (el-Bakara 2/195) buyurulmuş, Hz. Peygamber de, “Ne doğrudan zarar verme ne de zarara zararla karşılık verme vardır” (İbn Mâce, “Ahkâm”, 17; el-Muvatta’, “Akzıye”, 31) diyerek bir kimsenin kendine ve başkalarına zarar vermemesinin temel bir dinî ilke olduğunu vurgulamıştır. Sigaranın hem içene hem de çevresinde bulunan kimselere zarar verdiği göz önüne alınınca hem ALLÂH hakkının hem de kul hakkının birlikte ihlâl edildiği söylenebilir.
b) İsraf. İsraf malı boş yere harcamaktır. Kur’ân’da, “Yiyiniz, içiniz, fakat israf etmeyiniz” (el-A‘râf 7/31) buyurulmuş, Resûl-i Ekrem de daima mutedil, ölçülü davranmayı emretmiş, malın boşa harcanmasını yasaklamıştır. Sigara için yapılan harcamanın, sigara bağımlısı şahsın bu bağımlılığı göz önünde bulundurulursa israf olmayacağı, hatta önemli bir bünyesel ihtiyacının karşılanması sayılabileceği görüşü harcama boşa olmanın ötesinde zararlı da olduğu için tutarlı değildir. Harcama yapan kişinin zengin olması da bu harcamanın israf olmasını önlemez.
c) Nafaka Yükümlülüğü. Aile reisi erkekler eşinin, çocuklarının ve aile fertlerinin, muhtaç yakınlarına bakan erkekler de onların nafakalarını karşılamakla yükümlüdür. Böyle bir malî yükümlülük altında bulunan kimselerin nafaka yükümlülüğünü aksatacak şekilde sigaraya para vermesi de dinî olduğu kadar insanî ve ahlâkî açıdan da kabul edilemez bir durumdur.
Sigara içmenin fıkhî hükmü başta zarar, israf ve nafaka yükümlülüğü olmak üzere çeşitli açılardan ele alınabilir. Böyle olunca sigara içmenin hükmü hakkında kesin ve genel bir hüküm vererek “haram” demek yerine, bu konuda bu açılardan bazı ayırımlar yaparak farklı durumlarda farklı hükümler vermek, her bir durumu kendi şartları içerisinde değerlendirmek daha doğru görünmektedir.
Hem içene hem de o ortamda bulunan şahıslara ve çevreye verdiği zararlar, israf ve hakların ihlâline yol açabileceğinin kuvvetle muhtemel olması dikkate alınarak, sigara içmenin kural olarak dinen “harama yakın mekruh” sayılması gerekir. Ancak bedene verdiği zarar ilmen ve tıbben açıklık ve kesinlik kazanmışsa, açık bir israfa ve kişinin nafaka yükümlülüğünü etkileyip aile fertlerinin ve bakmakla yükümlü bulunduğu kimselerin nafakasını kısmasına yol açıyorsa, zorunlu harcamalardan ve aslî ihtiyaçlarından bile fedakârlık yapmaya zorluyorsa, o takdirde sigara içmenin dinen de “haram” olduğu söylenebilir.
Nargile ve enfiye gibi alışkanlıklar da bu çerçevede değerlendirilebilir.
“Hükümler illetleri üzerine bina edilir” kaidesinden yola çıkarak, haram olan diğer maddelerle kıyaslamalar yaparak, çeşitli yönlerden illeti tespit eder. İlmi, Tıbbi ve Fıkhi açılardan örnekler vererek, ana illetin zarar vermek olduğundan yola çıkarak haram olduğu hükmünü verir.
Sigara veya tütün denilen şey asr-ı saadette ve müçtehitler arasında olmadığı için hakkında ne ayet, ne hadis ve ne de müçtehitlerin sözü vardır. Onu Kur’ân ve sünnetin ışığı altında beyan etmek için çaba göstermek lazımdır. Asr-ı saadette afyon denilen uyuşturucu madde de yoktu ve tanınmıyordu. Hakkında ne ayet, ne de hadis vardırama aklı izale edip sarhoş eden şarabı yasaklayan İslam dini, mutlaka aklı izale etmekle birlikte vücuda da uyuşturan afyonu da yasaklayacaktır. Bunun için ulema afyonu da yasaklayarak haram olduğunu beyan etmiştir.
Sigarada çıktığı ve halk arasında yayıldığı zaman fukaha onun hükmünü ortaya çıkarmak için, araştırmaya başladılar. Bu hususta birlik sağlanamadıysa da çoğu: “Hakkında (ayet- hadis) olmadığı için mübahtır” demişler ancak bir kimse için kesin zararlı ise, onu içen kimse fakir olup çocuklarını ve aile efradını fakr-u zaruret içinde bırakırsa, onların nafakalarını tütün ve sigaraya verirse haram olmasında şüphe yoktur.
Sigara, 3 sebepten dolayı dinen haramdır
Üç sebepten dolayı sigara tiryakiliği ve sigara dinen haramdır.
Birinci olarak sağlığa zararlıdır.
İkincisi çevreye ve insanlara zarar vermektedir.
Üçüncüsü Şeran boşa para vermek israftır.
Sigaraya verilen ise boşa verilmenin yanında sağlığa zarar veren bir şeye verilmesinden dolayı israftır.
Bunlar tek başlarına bile haramken üçü bir arada olduğunda sigaraya ve tiryakiliğine haram hükmü verilir.
Geçmişte İSLÂM alimlerinin bir kısmı sigaraya mekruh veya mubah hükmünü vermeleri tamamen bilgisizlikten kaynaklanmaktadır.
Tıbbi tahliller ortada yokken zararının bu kadar tehlikeli olduğu bilinmezken mubah veya mekruh hükmü verilmiştir.
SİGARA İÇMENİN HÜKMÜ
Sigara içmenin hükmü ile ilgili araştırma bizden iki şeyin hakikatının bilinmesini ister:
1. Zararın manasının ne olduğunu
2. Zararın isabet ettiği yerin ne olduğunu.
Zararın manasına gelince: Lafzı, yani kelime manası çok çeşitlidir. Bunların her biri kendisinde faydalı olmayan şeyi anlatır, yahut zorluk, darlık, kötü bir hal ve başka bir şeyde noksanlığı ifade eder.
Zararın isabet ettiği yere gelince: Bu Müslüman’a nispetle onun vücudu, dini, aklı, malı ve ırzıdır. Bu yerler ilahi şeriatın, insanın onları koruması ve muhafaza etmesi için koyduğu beş külli esastır; çünkü onlar hayatı ayakta tutan Dünya ile Ahiret saadetinin üzerinde dönüp durduğu esaslardır. Bundan dolayı İslam şeriatı bu külli esasları bozan her Müslüman için cezalar getirmiştir. Kasten adam öldüren için kısas, başkalarının malını çalan kimse için el kesme, insanların namuslarına dokunarak onların aileleriyle zina eden kimse için ölünceye kadar taşlanma, iffetli kadınların iffet ve şerefine leke sürmek için iftira atan kimseye değnek cezalarını koymuştur, koymakla da kalmayarak bu külli esaslardan birine veya hepsine birden, noksanlık veya zarar vermek ki haram kılınmış bir cinayettir.
Zararın isabet ettiği yeri böylece araştırdıktan sigaranın zararları üzerinde durulmaktadır.
1 - İnsan Vücuduna Yaptığı Zarar
Öncelikle sigara bedene zararlıdır. Beden, ALLÂH’ın insana emanetidir. Onu en iyi şekilde muhafaza edip sahibine istediği şekilde teslim etmek gerekir. Mesela, bir kişinin, kendimin diye elini, ayağını vs. bedeninden herhangi bir organını kesmesi ona helal olmadığı gibi, sigara içmek suretiyle kendisine zarar vermesi de helal değildir. Sigaranın bedene zararlı olduğu tıp uzmanları tarafından kanıtlanmış ve bütün insanlığa ilan edilmiştir. Hatta dünyada kanser hastalığının %90’ının sigara yüzünden olduğu bilimsel araştırmalarla ispatlanmıştır.
Sigara insan vücuduna zararlı ve onu helak edicidir. Sigaranın insan vücuduna zarar verdiği mütehassıs doktorlar tarafından şöyle ifade edilmektedir. Zehirli bir madde olan sigaranın en tehlikeli yönleri şöyledir:
A. Nikotin: Bu gün insanlığın bildiği zehirlerin en tehlikelilerindendir. Genç bir insanı öldürmek için ondan bir miligram vermek, zerk etmek yeterlidir. Bu miktar insan vücudunda bulunan kanın bir kilogramında milyonda bir parçadır. Bir adet sigarada ise 1-3 gram arasında değişmektedir.
B. Karbon monoksit gazı: Sigara içen bu gazı burnuna çeker, bu ise zehirli bir gaz olduğundan dolayı, kandaki oksijenin zehirlenmesine sebep olmaktadır. Bunun sonucu olarak günde bir paket sigara içen kimse gücünün 1/5' ni kaybetmiş demektir.
C. Zift yahut katran: Her sigarada 15-30 miligram zift bulunur bu da zamanla sigara içen kimsenin solunum organlarında iltihaplanmalara sebebiyet verir.
İŞTE HEPİMİZE NEHYİ ANİL MÜNKER (kötülükten sakındırma) FIRSATI.
RAMAZAN'ın da BEREKETİYLE SİGARAYI BIRAKALIM/BIRAKTIRALIM
SON DEVRİN DİN ALİMLERİNDEN EBUL-FARUK SÜLEYMAN HİLMİ SİLİSTREVİ (K.S.) HAZRETLERİNİN BU MEVZUDAKİ BEYANLARI
Malum olsun ki; şeriatte izaai mal, kesreti sual haramdır. Bu makamda izaai'den murad, emvalin dünya ve ahirete faidesi olmayarak sarf ve istihlakıdır. Bu kabil sarfiyat ve istihlakatı umumiye muharremdir.
Sigara istimalinde hürmeti mezküre tamami ile sabit ve mütehakkaktır. Çünkü sigara istimalinde menfaati dünyeviyye yoktur. Bilakis mazarrat hakimdir. Öyle mazarrat ki ondan bedene cismaniyyete hasıl olan ilel ve emrazının ref' ve izalesi bir zaman sonra daha elde edilmemesini muciptir.
Manevi mazarratı ise bağdat etmekle bitmez. Manii terakkidir. Rayihasından ervahı tayyibe muazzeb olurç Vesaiti rahmet olan ervahı mezkurenin temasını yani alakai ruhaniyyelerini men eder. Bu büyük bir musibettir.
Şu halde sigara içmek manen ve madden muzırdir, haramdır. Haram (C.C.)'ın nehyettiği emirdir. Ona musır olanlar, emrine isyan ve muhalefet edenlerdir. İş bu neticeye müncer olur. Yevmiye 25-30 sigara içenler günde bu sebeble Allâhu Tealaya 25-30 defa muhalefet ediyor haram irtigab eyliyor demektir.
GENEL AÇIKLAMAMIZ
Yıllık ilaç harcaması 8 milyar dolar olarak gerçekleşen Türkiye’de sigaraya 9 milyar dolar ödeniyor.
Dünyada en fazla sigara içilen ülkeler arasında yer alan Türkiye'de sigara alışkanlığı çocuklar ve kadınlar arasında da hızla artıyor. Sigarayla Savaşanlar Vakfı (SSV) Başkanı M. Ubeyd Korbey ise her bin çocuktan 4'ünün 6 yaşında sigara içmeye başladığını belirtiyor. Küçük çocukların bu alışkanlığa genellikle babasının paketinden sigara çalarak başladığını ifade eden Korbey, "Yaş 12-13'e ulaşınca sigara, grup arkadaşlığına dönüşüyor. O gruba girmek isteyen diğer çocuklar da sigaraya başlıyor." değerlendirmesinde bulunuyor
‘Efkâr’ dağıttığı yalan
İstanbul Üniversitesi Cerrahpaşa Tıp Fakültesi Psikiyatri Uzmanı Prof. Dr. İbrahim Balcıoğlu, sigaranın alkol ve uyuşturucuyla aynı etkiyi yaptığını belirtiyor. "Efkâr dağıtmak için sigara içiyorum." gerekçesinin altında bağımlılığın yattığını vurgulayan Balcıoğlu, "Sigarada bulunan zararlı maddeler beyin hücrelerini uyuşturuyor. Bu haliyle keyif verici bir madde tablosu ortaya çıkıyor. Ama bu sağlıklı bir keyif biçimi değil. Başta beyin olmak üzere vücudun tüm sistemleri zamanla altüst oluyor." diyor.
Tütünün içinde 4 bine yakın zehir bulunuyor
Nikotin (kanserojen)
Polonyum 210 (kanserojen)
Radon (radyasyon)
Metanol (füze yakıtı)
Toluen (tiner)
Kadmiyum (akü metali)
Bütan (tüp gaz)
DDT (böcek öldürücü)
Hidrojen siyanür (gaz odaları zehiri)
Aseton (oje sökücü)
Naftalin (güve kovucu)
Hidrojen siyanür (gaz odaları zehiri)
Arsenik (fare zehiri)
Amonyak (tuvalet temizleyicisi)
Karbon (egzoz monoksit gazı)
3 bin 885 ayrı toksik madde
Dr. Muhammet Ali Bal ise sigara hakkındaki bilgileri şöyle özetliyor.
I. Her bir sigara kişinin ömründen 5,5 dakika eksiltir. O da sigara içtiği sırada geçen zamanın ta kendisidir.
II. Her üç sigara tiryakisinden en az biri ecelinden evvel ölür. Bu görüş İngiltere Kraliyet Üniversitesi'nin resmi olarak açıklayıp neşrettiği istatistiklere göredir.
III. Son olarak ta kanser, nefes darlığı, kısırlık, zayıflık, saçların dökülmesi, damar sertleşmesi, ana rahmindeki çocukların çirkin bir hal alması, kalp sıkıştırması gibi hastalıkların her biri sigaranın sebep olduğu hastalıklardır.
2. Akla Yaptığı Zararlar:
Akıl insanoğlunun diğer yaratıklardan seçilip ayrıldığı bir hususiyettirakla zarar vermesi sebebiyledir ki içki haram kılınmıştır. Yine afyon, eroin ve diğer aklı giderici şeyler de cinsleri ve etkileri farklı olmasına rağmen, haram kılınmıştır. Bunun için içki içen kişilere de caydırıcı ve men edici cezalar konulmuştur. Bu da, bu cürümü işlemek suretiyle akla zarar veren kişiye bütün insanların huzurunda seksen değnek vurulması cezasıdır. Had cezaları akla zarar veren şeyler için Allâh tarafından konmuş cezalardır. Çünkü onlar bir an olsun insana isabet etse insanın canlılık ve şevkini ayakta tutan aklına zarar verirler. Sigaranın da insan aklına menfi yönde tesir ettiğini ve ona zarar verdiğini görürüz.
Sigara tiryakisi halini söyle açıklar: ‘Sanki gözlerim kapanmış, kafam şişmişti. Aklım almıyor anlayamıyordum. Aklım beni yanıltmıştı. Bütün bunlar sigara içtiğim içindi.’
3. Mala Verdiği Zararlar:
Sigara mala zararlıdır. Çünkü içilecek sigaranın belli bir meblağ karşılığında satın alınması gerekir. Sigara için harcanan para zararlı bir şey için tüketilmiş olmaktadır. Bu, herkesin bildiği bir gerçektir. Üstelik sigara için para harcayan kişi bu parayı ailesinin yeme, içme gibi masraflarına harcanacak olan maldan harcamaktadır. Bir diğer husus ise, her gün sigara için yapılan masraf biriktirilecek olursa daha ileride onunla büyük ölçüde hayırlı işler yapmak mümkündür. Örneğin, bu şekilde biriktirilecek olursa birkaç sene sonra bir hac yolculuğu değerinde bir mal hasıl olur. Mesela sigara için günde 2 YTL harcayan bir kişiyi düşünelim. Bu kişinin aylık masrafı (30x2) 60 YTL, yıllık masrafı ise (12x60) 720 YTL olur. Her gün sigaraya ayrılan para iki sene biriktirilecek olursa bu 1440 YTL gibi bir birikim demektir ki bu para ile bir kişi rahatlıkla hacca gidebilir. Sadece bir sigara parası ile koskoca bir Hac ibadeti!
Kanın (canın) gözetilip sakınılması, ırzın muhafazası gibi dini hükümler içinde malın hürmeti de mertebe yönünden asla onlardan aşağı değildir.
Kur' an-ı Kerimde bir ayette “Allâh Teala Müminlerden canlarını ve mallarını satın aldı” başka bir ayette “Allâh yolunda mallarınızla ve canlarınızla cihat ediniz” Mal ve canın haram kılınması ve yasaklanması hakkında Resulullah' ın sünneti aralarını şöyle birleştirdi: “Sizin mallarınız ve canınız size haram kılınmıştır”. Bütün bunlar İslam'da mala verilen değere işaret etmektedir. Bundan dolayı malın israf edilmesi ve saçılıp savrulmasını haram kılmış, infak edilmesi hususunda da adaletli olmayı emretmiştir. Bir başka ayet-i kerimede “Yakınına, düşküne, yolcuya hakkını ver; elindekini saçıp savurma”(İsra, 26). Bir başka ayet-i kerimede “Onlar sarf ettikleri zaman ne israf ederler, ne de cimrilik; ikisi arasında bir yol tutarlar. Bütün bu hususlar sigara içmenin yanlış bir iş olduğunu bize öğrettiği insanın vücuduna ve malına da zarar verdiğini gösterir. Bu sebeple malı israf etmenin, saçıp savurmanın haram oluşu gibi sigara içmekte haramdır.
4. Şahsiyete Zarar Verip İnsanın Şerefini Zedeler:
Sigara içmek insanın şahsiyet ve namusuna zarar verir mi ki bu sebeple haram kılınsın. Doğru cevap gerçekten sigara içmenin insan şahsiyetine zarar verdiğidir. Bir kimse insanlar içinde sigara içmesiyle bilinmeden önce utancından dolayı ne babası ne kardeşleri, amcaları, halaları gibi akrabalarının önünde sigara içmeğe cesaret edemez. Bu durum fıtrat-ı selime sahibi kimseler için sigara içmenin insan şahsiyetine leke sürdüğü ve zarar verdiğine şahitlik yapmaktadır şahit olarak da yeter.
5. Dine Yaptığı Zarar:
Sigara topluma zararlıdır. Sigaranın dumanı atmosferi kirletme özelliğine sahip olduğundan onu içen kişi en başta eşi ve çocukları olmak üzere, çevresinde bulunanlara, içinde yaşadığı topluma ve nihayet bütün dünyaya zarar vermektedir. Doktorların tespitlerine göre, sigara içen bir kişi ile bir evde 4 saat kalan sigara içmeyen bir kişi, 10 adet sigara içmiş gibi zehirlenecektir.
Su ve hava, hayat için çok önemli maddelerdir. Suyu kirletmek yasak olduğu gibi havayı kirletme de yasaktır. Bir havuzun suyuna bir kürek gübre dökme neyse, sigara içip dumanını havaya karıştırmak da odur.
Sigara içmek kulun saadete ermesi veya şekavete düşmesine tesir etme makamında bulunan namaza, onu batıl hale getirecek derecede zarar verir; çünkü namaz her türlü pislikten temiz olma (hadesten taharet) şartına bağlıdır. Peygamberimiz mübarek sözlerinde “Allâh Teala abdestsizlik meydana gelince, abdest almadıkça namazınızı kabul etmez.” Buyurmuşlardır. Bir başka hadislerinde “Allâh temiz (abdestli) olmayanın namazını kabul etmez” buyurmuşlardır. Bir başka hadislerinde “Kişi meleklere eziyet vermemesi için sağa sola tükürmesin” Bir başka hadislerinde “ soğan, samırsak veya pırasa yiyen mescidimize gelmesin”
Sonuç olarak
Sigaranın zararlarını, çirkinliğini bu kadar açıkladıktan sonra, onun günahlığı diğer günah olan şeylerle, haramlığı diğer haram olan şeylerle eşit midir, yoksa değil midir?
Allâh buyuruyor: “Günahın zahirini de batınını da terk ediniz. Günah işleyenler işledikleri günahın karşılığını göreceklerdir. “
Sigara çıktığı tarihten bu yana ulema arasında bir tartışma konusu olmuştur. Mübah diyen, tenzihen mekruh diyen (teb'an yani), tahrimen mekruh diyen (şer'an yani) ve haram diyenler olmuştur.
Bizim çıkıp bu hükmü veren ulemayı tenkit etmemiz olmaz. Bugün bazı cahiller maalesef çıkıp "haram" diyen ulemayı tenkit ediyorlar. Bazı kardeşlerimiz Abdulhakim Efendi'den misal verdi. Bu zat o zaman yaptığı hareket ile talebelerinin ve onlara bağlı insanların "haram" diyen ulemayı "çaktırmadan" tenkit etmelerine sebeb olmuştur.
"Çıkarın sigara yakın" dediğini birçok mensubundan bizzat duydum. Sadece o değil, onun mürşidi olan Fehimi Arvasi de aynı hareketin bir benzerinde bulunmuş. Bu tür hareketler belki bu zatlar indinde normaldir, fakat cahil tabaka bu hareketi yukarda izah ettiğimiz şekilde yorumlamışlardır.
Sigara içmiş olan büyüklerden biri de Mevlana Halid-i Bağdadi Hazretleridir. Bu zatı da sigara içtiği için tenkit eden zevat olmuştur kendi devrinde. Bunların hiçbirinin gıcığına hareket edercesine çıkıp karşılarında pof pof sigara içmiş değildir. Tam aksine, onlarla ilmi müzanarada bulunmuş ve onları ikna etmeye çalışmıştır. Fakat onların, sigara fiilini kerih görmeleri sebebiyle, tenkit ettikleri için sigarasını kırmıştır. Onu batıl saydığını söylemiştir. Çıkıp onların aksine "alın iki sigara da siz yakın dememiştir". Bu husus Abdulmecidi Hani Hazretlerinin "El-Hadaikul-Verdiyye" kitabında yer almaktadır.
Mevlana Halid tek başına hüccet sayılır mı? Elbette sayılmaz. Necmul-Gazzi Hazretleri de haram demiştir. Veya büyük mürşid-i kamillerden, divan ehli zat olan Abdulaziz Ed-Debbağ veya Sahib-i Ruhul-Beyan.
O içti, bu içmedi, o bıraktı, bu bırakmadı kavgası ile dinde ölçü belirlenmez. Evet yapılan fiilin, alimin içtihadı doğrultusunda kendisi için hüccet sayılacak bir yönü vardır elbette. Fakat genel için daima kaide-i külliyelere başvurulur.
Sigaraya mübah diyen ulemanın "Eşyada asıl olan ibahadır" kaidesi gereğince fetva verdiklerini birçoğunuz duymuş veya okumuşsunuzdur. Bunu Katip Çelebi'nin "Mizanul-Hakk" isimli eserinden de okuyabilirsiniz. Yoksa bu ulemanın hiçbiri, ne Abdulgani Nablusi, ne de İbn Nuceym "kayıtsız şartsız helaldir" fetvasında bulunmuş değillerdir.
Hele hele Abdulgani Nablusi Hazretleri'nin sigara lehine yazmış olduğu eseri, tamamen kafasına göre fetva verdiklerini gördüğü zatlar içindir. Bu eserin de temelinde yukardaki kaide hakimdir.
Sigara Risalesi isimli güzel eserde de belirtildiği vechiyle, bizim ulemayı tenkit etmemiz uygun olmaz. İlhad olur.
Bu sebeble biz sigaraya, İmam-ı Rabbani hazretlerinin buyurdğu gibi "Helal ile haram ictima ederse, haram galip gelir" kaidesince "Haram" diyoruz. Bu kaide Fetavayi Hindiyye ve Camiul-Mütun başta olmak üzere, kaideleri açıklayan tüm eserlerde geçmektedir.
Sigaranın haram olduğunu birtakım fen bilgileri ile ispatlamaya çalışmak güzelse de, sadece bunlarla hareket ederek fetva vermek caiz olmaz. Fakat yukarda bildirdiklerimizi, tıp sahasında icazeti bulunanların bilgileri ile pekiştirerek sunmak pek yararlı olur.
Tedricî intihar olduğu için sigara haramdır
Sigaranın sebep olduğu çok çeşitli rahatsızlıklar var. Bu rahatsızlıkların yanısıra sebep olduğu ailevî, iktisadî ve içtimaî problemler var.
Sigaraya verilen para tamamen israf olduğu için haramdır hem de çoluk çocuğun rızkından kesilerek verildiğinden, doğrudan kul hakkı ihlali söz konusudur.
Sigara içilen kapalı mekânlarda, kahvelerde pasif içiciler dumanaltı oluyor, bundan çok olumsuz etkileniyor. Bu, hem içenler hem de pasif içiciler için tedricî bir intihardır.
Sigarayı içen, zehirlediği insanın da hakkına girmektedir.
Sayısını tahmin edemediğimiz binlerce gencecik insan bir hiç uğruna telef olup gidiyor. Bu gerekçeler göz önüne alındığında sigara haramdır.
Selef ulemasının bu mevzuda net bir fetva vermemiş olması ihtimal o dönemde sigaranın zararlarının bu derece bilinmeyişindendir. Eğer onlar da sigaranın zararlarının bu derece olduğunu bilselerdi fetvaları daha farklı olurdu
O halde bu zararlı alışkanlığa müptela olup bırakmak için aşağıdaki ayette belirtildiği gibi azmedelim. Kesinlikle vaad ALLÂH'ın vaadidir. Ve gerçektir...
"(Ey Muhammed) karar verip azmettiğin zaman ALLÂH'a dayan .Muhakkak ki ALLÂH kendisine dayanıp güvenenleri sever."(Al İmran suresi/159)
İSLAM dini bedene, akla, mala, topluma ve dine zararlı olan her şeyi yasaklar. Sigarada bu özelliklerin tamamı bulunduğu için, onun kullanılması helal değildir.
Sigara ile ilgili olarak aşağıda ayet ve hadisler zikredilebilir:
1. ALLÂH Teala şöyle buyuruyor: “Yanlarındaki Tevrat ve İncil'de yazılı buldukları o elçiye, o ümmî Peygamber'e uyanlar (var ya), işte o Peygamber onlara iyiliği emreder, onları kötülükten meneder, onlara temiz şeyleri helâl, pis şeyleri haram kılar. Ağırlıklarını ve üzerlerindeki zincirleri indirir. O Peygamber'e inanıp ona saygı gösteren, ona yardım eden ve onunla birlikte gönderilen nûr'a (Kur’ân'a) uyanlar var ya, işte kurtuluşa erenler onlardır.” (Araf, 7/157)
“… temiz şeyler helâl, pis şeyler haram” olduğuna göre sigaranın temiz olmadığı ve zararlı olduğu bellidir.
2. ALLÂH Teala şöyle demiştir: “Yakınına, düşküne, yolcuya hakkını ver; elindekileri saçıp savurma. Saçıp savuranlar, şüphesiz şeytanlarla kardeş olmuş olurlar; şeytan ise Rabbine karşı pek nankördür.”. (İsra, 17/26-27)
Sigara içmek malı saçıp savurma ve israf kapsamında bir eylemdir.
Sünnetten de şunları zikredebiliriz:
1. Peygamberimiz şöyle buyurmuştur: “Zarar görme de yoktur. Zarar verme de yoktur”. (Ahmed b. Hanbel, 1/313)
Sigara içen kişinin kendisi başta olmak üzere etrafında bulunanlara zararlı olduğu aşikardır.
2. ALLÂH’ın elçisi şöyle demiştir: “Kim ALLÂH’a, ve ahiret gününe inanıyorsa çevresine eziyet vermesin.” (Buhari, Rikak, 23, Nikah, 80, Edeb, 31, 85; İbn Mace, Edeb, 4; Ahmed b. Hanbel, 2/267)
Sigara içen kişinin sigara dumanı ile eşine, çocuklarına ve etrafında bulunanlara, namaz kılarken yanında duran cemaate eziyet vereceği açıktır.
3. ALLÂH’ın elçisi şöyle demiştir: “Kul, kıyamet gününde dört şeyden; yani ömrünü neye harcadığından, ilmini ne işte kullandığından, malını nereye harcadığından ve bedenini ne ile yıprattığından hesap vermeden onun iki ayağı yerinden kıpırdamaz.” (Tirmizi, Kıyamet, 1)
Peygamber efendimizin zamanında mevcut değildi. Fakat İSLAM Dini,vücuda zararı olan,komşuyu rahatsız eden ve malı telef edenin hepsini haram kılan umumi naslar(hükümler) getirmiştir.
1. ALLÂHü Teala şöyle buyurmuştur:
(( و يحل لهم الطيبات و يحرم عليهم الخبائث ))
“...Onlara temiz olanları helal kılar; pis olanları haram kılar...” (A’raf 157)
*(Sigara da pis,zararlı ve kötü kokulu şeylerdendir.)
2. ALLÂHü Teala şöyle buyurmuştur:
(( ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة)) البقرة195 ..."kendinizi ellerinizle tehlikeye bırakmayın...” (Bakara,195)
*(Sigara Kanser,akciğer kanseri,kalp hastalıkları,mide ülseri ve benzeri öldürücü hastalıklara düşürür.)
3. ALLÂHü Teala şöyle buyurmuştur:
(( و لا تقتلوا أنفسكــم )) النســاء 29 “...canınıza kıymayın...” (en-Nisa,29)
*(Sigara kişinin yavaş yavaş ölümü ve intihar etmektir.)
4. ALLÂHü Teala şarap ve kumarın zararı konusunda şöyle buyurmuştur:
(( و إثمهما أكبر من نفعهما )) البقرة 219
“...Onların zararı faydasından daha çoktur....” (Bakara,219)
*(Sigaranın da zararı faydasından çoktur.Bilakis tamamen zarardır.)
5. ALLÂHü Teala şöyle buyurmuştur:
(( و لا تبذر تبذيراً ، إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين )) الإسراء 27 "malını saçıp savurma.Çünkü (malını) saçıp savuranlar, şeytanların kardeşleridir..”(el-isra,26-27)
*( Sigara da malı saçıp savurmadır ve şeytanın amelinden bir masiyettir.)
6. Peygamber efendimiz (s.a.v) :
( لا ضرر ولا ضرار ) . صحيح رواه أحمد
”İSLAM’da zarar vermekte yoktur,zarara uğramakta yoktur.” Buyurmuştur. (Ahmet b.Hanbel-sahihdir.)
*(Sigara hem içene zararlıdır,hem komşusunu rahatsız eder ve hem de malı telef eder.)
7. Peygamber efendimiz (s.a.v) :
( و كره الله لكم إضاعة المال ) . متفق عليه
”ALLÂHu Teala malınızı zayi etmenizi hoş görmedi.” Buyurmuştur.
*(Sigara da onu içenin malını zayi eder,ALLÂH’ın hoşuna gitmez ve onu haram kılar.)
8. Peygamber efendimiz (s.a.v) :
( مثل الجليس الصالح و الجليس السوء كمثل صاحب المسك و كير الحداد : لا يعدمك من صاحب المسك إما أن تشتريه أو تجد ريحه و كير الحداد يحرق بيتك أو ثوبك أو تجد منه ريحاً خبيثة ) . رواه البخاري
”Salih bir kimse ve kötü bir kimse ile oturanının misali,misk satan kimse ve körükçü ile oturana benzer ki:Misk satandan ya satın alırsın ya da güzel kokusu üzerine siner bulursun.Demircinin körüğü ise,evini,elbiseni yakar;veya pis kokusu üzerine sinmiş bulursun.”(Buhari)
9. Peygamber efendimiz (s.a.v) : ( كل أمتي معافى إلا المجاهرين ) متفق عليه
“Ümmetimin günahı açıktan işleyenleri müstesna hepsi bağışlanır.”
*(Sigara içenler gibi gizlemeyi terkedip masiyeti alenen işleyen her müslüman kastediliyor.Çünkü onu alenen içerler ve de bu kötü işe başkalarını da teşvik ederler.)
10. Peygamber efendimiz (s.a.v) :
( من كان يؤمن بالله و اليوم الآخر فلا يؤذ جاره ) رواه البخاري
“ALLÂH’a ve Ahiret gününe iman eden komşusuna eziyet etmesin.”
*(Sigara kötü kokusu ile eşini,çocuklarını ve yakınında bulunanları rahatsız eder,özellikle de namaz kılan kardeşlerini ve mukarrep melekleri rahatsız eder.)
Bize açıkça belli oldu ki, sigara içmek haramdır.Çünkü o, sağlığa zararlı, malı telef eder, aileni ve komşunu rahatsız eder ve özellikle umumi otobüslerde ve kalabalık yerlerde.
ÇOCUKLARIMIZI SİGARA TİRYAKİLİĞİNDEN NASIL KORUYACAĞIZ?
Yaşı küçük olmasına rağmen elinde sigarayla caddelerde gezen çocukları hepimiz görüyoruz ve inşaALLÂH bizim çocuklarımız böyle olmaz diye içimizden geçiririz.
Sigara tiryakisi çocuklara sahip olmak istemeyen anne-babaların bilinçli olarak çaba harcaması gerekir.
Bunun için ne yapmalıdır?
1- Önce sigara içmeyerek anne-baba örnek olmalıdır. Şayet anne veya baba sigara içiyorsa, onun da sigara içme ihtimali, anne-babası sigara içmeyenlerden üç misli fazladır. Eğer çocuğunuza sigara içmeyin derseniz, bir yandan da siz içerseniz bunun hiçbir değeri yoktur. Gerçekten de çocuklarımız taklitçidir ve örnek onun için her şeydir.
Çocuklarımızı Sigaradan Korumak İçin Şu yöntemler Çözüm Getirebilir:
Sigarayı başkasından önce siz tanıtınız.
Çocuklar 3 veya 4 yaşından itibaren sigaranın zararlı olduğunu duymaya başlamalıdırlar. Eğer siz onların orta okul çağına gelmesini beklerseniz, vakit çok geçmiş olabilir.
Çocuğunuz 6 yada 7 yaşına geldiğinde, yirmi yada daha fazla sigara izmaritini toplayarak bunları birkaç gün bir kavanozda bekletin. Daha sonra çocuğunuza bu kavanozu koklatın ve ona bu "pisliği" içine çekerek ciğerlerinde tutmanın kendisini iyi hissetmesini sağlayıp sağlamayacağını sorun.
Bir sonraki aşamada bir sigara alarak bunu çocuğunuza verin ve doğal merakını gidermesi için sigarayı koklayıp incelemesine izin verin. Daha sonra sigarayı geri alın.
Sigara ikramı karşısında nasıl hareket edeceğini öğretiniz:
Uzmanlar "Şayet bir çocuk önceden planlanmış bir cevaba sahip olursa,
sigara ikramını reddetme ihtimali daha yüksektir" diyor.
Biz de anne-baba olarak ona vereceği tepkiyi mutlaka öğretmeliyiz. Mesela ;
Eğer arkadaşlarından biri senin sigara içmeni sağlamaya çalışırsa Ona ;"
Hayır,sigara içmek kötü kokmana ve kendini kötü hissetmene neden olur.
Doktor onun insanı hasta yaptığını söylüyor ve ben anne-babama sigara
içmeyeceğime dair söz verdim de" şeklinde açıklama yapın.
Çocuklara sigaranın kısa dönemdeki şu zararlarını öğretiniz:
-Sigara tiryakisinin elbisesi kokar.
-Dişleri ve tırnakları sararır.
-Nefesleri hemen kesilir.
-Enerjileri azaltır.
-Sigara tiryakilerinin bir haftada harcadıkları parayla onun neler yapabileceğini gösterin mesela; Ne kadar çikolata, süt, sinema bileti, teyp kaseti, kitap alabileceği.
-Helal olmadığı.
Her seçimin bir sonucu olduğunu ona öğretin
Eğer kendi istekleriyle anne-babalarına karşı gelmeyi, söz dinlememeyi seçerlerse, bu itaatsizliğin sonucunu da seçmiş olurlar. Bu terbiyeyi onlara mutlaka aşılamalısınız. Ve gerekli cezaları vermelisiniz. Onun erken yaşta birazcık "incinmesi" ilerde onun hayatında oluşabilecek trajedileri engelleyebilir.
"Sigara içmeyi kendi hür iradesiyle seçti fakat özgürlüğünü, bağımlılık esaretiyle yok etti."
Hanefî gelenekte şöyle bir anlama metodu vardır:
“Kıyasa/kurallara göre haram olan, ancak Kur’ân-ı Kerim’de ve sünnette adı ve hükmü açıkça zikredilmeyen şeylere haram yerine, tahrîmen mekruh demek daha uygundur.
Gerçi bununla kastedilen de haramlıktır, ancak bir şeye haram ya da helal hükmü vermek sadece ALLÂH’a (cc) ait bir hak olduğu için, haram olduğu kesinkes anlaşılsa bile, Kur’ân’da haram denmeyen şeylere nezaketen, tahrimen mekruh demek daha güzeldir.”
Bu sebeple son dönem Hanefîler sigara için “tahrimen mekruh” hükmünü tercih etmişlerdir.
“Tahrîmen mekruh”, kanun hükmünde kararname gibi, haram hükmünde mekruh demektir.
Öyleyse sigara helal değildir. Helal olmayan bir şeyi yapmak ise elbette günahtır.
Sigara konusunda hassasiyetimizi devam ettirerek, Ramazan'ında bereketiyle içenlere bırakmalarını tembihleyelim. Bu fırsatı değerlendirmelerini sağlayalım. İnşaALLÂH.
Vücudu oksijensiz bırakan sigara, bel fıtığı yapıyor
Gaziantep Üniversitesi Tıp Fakültesi Ortopedi ve Travmatoloji Anabilim Dalı Başkanı Prof. Dr. Akif Güleç, bütün dokuları oksijensiz bırakan sigaranın iki omurga arasındaki disklere zarar vererek bel fıtığının oluşumunu tetiklediğini söyledi.
Güleç, sigaradaki sağlığına zararlı maddelerin vücuttaki bütün hücrelerin oksijensiz kalmasına sebep olduğunu belirtti.
Oksijensiz kalan hücrelerin kendini çabuk bir şekilde yenileyemediğini, bunun da dokulara, organlara ve hatta kemiklere zarar verdiğini kaydeden Güleç, şöyle konuştu:
‘’Bel fıtığı, beldeki omurgalar arasında bulunan disklerin fıtıklaşması sonucu ortaya çıkar ve başta bel olmak üzere ayak ve kalçada ağrıya neden olur.
Hareketsiz kalma, egzersiz yapmama, ani bir hareket, ağır kaldırma ve sigara içmek bel fıtığına neden olan etkenlerdir. Sigara birçok organı olumsuz yönde etkileyip yaşlandırdığı gibi beli de etkiler. İstatistiklere göre sigara içenlerde bel fıtığı görülme oranı daha yüksek.’’
Güleç, sigaradan uzak durmanın bel fıtığının oluşumunun engellenmesi açısından da büyük önem taşıdığını kaydederken, sigaranın kemiklerdeki kırık oluşumunu da artırdığını vurguladı. Sigara içenlerin kemiklerinin daha kolay kırıldığı belirtiliyor.
Sevgili sigara içen Kardeşim! ;
Sigara dumanın ile insanları rahatsız etmen,
yüzlerine üflemen ve havayı kirletmen zevk midir,
edep midir, müslümanlık mıdır?
Şunu bil ki, sigara dumanı ile havayı kirletmek suyu kirletmekten zarar bakımından daha çok zararlıdır.
Sigara içmeyi bırak, israr edenlerden olma. İçimizden birisin. Şayet bir kimse bir dirhemini yaksa,
insanlar ona “deli” derler?? Yüzlerce lira verip sigara satın alıp malını yakan,
vücuduna zarar veren ve yanındakini rahatsız eden nasıldır? (Ona ne derler?)
Yapılan araştırmalar, sigara tiryakilerinin yüzde 75-80'inin sigarayı bırakmak istediğini,
hatta tiryakilerin üçte birinin en az 3 kez ciddi anlamda bırakma çabası gösterdiğini ortaya koyuyor.
Buna karşılık, sigara alışkanlığından 60 yaşından önce kurtulma oranı yüzde 50'nin üzerine hiç çıkamadı. Sigara alışkanlığından kurtulamayan tiryakiler artık yarı yarıya sigaraya bağlı nedenlerle ölüyor.
Türk Sağlık Vakfı'ndan alınan bilgilere göre, sigaranın olumsuz etkileri nedeniyle 25-69 yaş grubunda ölen insanlar, yaşamlarının 20-25 yılını bu alışkanlık nedeniyle yitiriyorlar. Başka bir ifade ile bu insanlar,
20-25 yıl erken ölüyor.
Sigara, başta akciğer kanseri olmak üzere pek çok kansere, kalp-damar hastalıklarına,
erken yaşlanmaya ve erken ölüme yol açıyor. Bu gerçekler, büyük bilimsel araştırmalarla
ortaya konarak kanıtlandı ve sigara şirketleri bile artık bu verileri inkar etmiyor.
Bu durum, güçlü bir bağımlılık yapıcı etken olan sigaranın etkisinden kurtulabilmek için
tiryakilerin daha çok çaba göstermesine gerek olduğunu anlatıyor.
Sigarayı bırakmak isteyen tiryakilerin çoğu, bu alışkanlıktan kendi kendilerine kurtulma şansına sahip.
Bunun için kararlı olmak ve bir hazırlık dönemi yaşamak gerekli.
Gerektiğinde sağlık ocaklarında çalışan hekim ve sağlık personelinden destek istenmeli.
Sigarayı bırakmaya yönelik kimi basit önlem ve öneriler şöyle özetlenebilir:
- Bırakma tarihini belirleyin.
- Bırakmaya hazırlık için, çevrenizdeki insanlara sigarayı bırakacağınızı söyleyin.
- Sigara içmemeyi özendiren bir ortam hazırlayın. Örneğin, kül tablalarını ortadan kaldırın. Değişik yerlere "Sigara içilmez" uyarıları asın.
- Geçmişteki başarısız denemelerinizi gözden geçirin.
- Sigara içmenizin nedenlerini ve niçin bırakmanız gerektiğini düşünerek bunları not edin.
- Sigarayı bırakmanın ilk günlerinin güç olacağını bilin ama zor günlerin gelip geçeceğini, sigarasız yaşamın çok daha güzel ve sağlıklı olacağını düşünün.
Sigarayı ilk bıraktığın gün bunlara dikkat et...
- Derin soluklar alın.
- Zorlandığınız durumlardan uzaklaşın.
- Sıcak bitkisel çay için.
- Su için.
- Şekersiz çiklet çiğneyin.
- Çiğ sebze ve meyve yiyin.
- Yürüyüş ya da egzersiz yapın.
- Sigarayı niçin bıraktığınızı düşünün.
- Su ve meyve suyu içebilirsiniz.
- Yürüyüşe çıkabilirsiniz.
- Bırakma nedenlerinizi yeniden yeniden okuyabilirsiniz.
- Alışverişe çıkabilirsiniz.
- Sigara içmeyen bir dostu ziyaret edebilirsiniz.
- Banyo ya da duş yapabilirsiniz.
- Sigaranın zararlarını anlatan yayınları okuyabilirsiniz.
- Kendinizi ödüllendirebilirsiniz.
Sigara bıraktıktan sonraki 14 gün kritik günlerdir. Bu nedenle, ilk 14 günün her biri ilk gün gibi değerlendirilmelidir. Sigarayı bırakan kişi ilk gün ve izleyen 13 gün şu belirtilere hazır olmalıdır:
- Yoksunluk belirtileri
- İyileşme işaretleri
- Dayanılmaz sigara içme isteği
- Sigara içme dürtüsü
- Gerginlik, acıkma, baş dönmesi, dikkati yoğunlaştırma güçlüğü, fazla uyuma, uykusuzluk
- 8 saat sonra vücudunuzda oksijen artışı olur.
- 2 gün sonra tüm nikotin ürünleri vücudunuzdan atılmıştır.
- Tat ve koku alma duyularınızda düzelme başlamıştır.
- Akciğerleriniz düzelmektedir. (Birkaç hafta öksürük sürebilir, çünkü akciğerleriniz temizlenmektedir.)
- 1 yıl sonra kalp krizinden ani ölüm riskiniz, sigara içen bir kişiye göre yarı yarıya azalmıştır".
UYARILAR!
1. Sigaranın en hayırlı ilacı ona hiç başlamamaktır; verilirse kabul etme.
2. Kahve ve çay içmeyi azalt. Süt, meyve suyu ve benzerlerini içmeyi çoğalt.
3. Meyve, tuzlu, tatlı vb. yiyecekler yemek suretiyle sigaradan uzak dur.
4. Sigarayı bırakmak sadece ilk günlerde sabır etmeye muhtaçtır.
5. Sigara içenlerden, sigara kokusundan uzak dur, ondan sakın.
6. Bayramlarda, sevinçli günlerde ve ziyaretlerde sigara ikram edip de, misafirlerini rahatsız etme, malını telef etme ve dinine karşı çıkma.
7. Hacının ve diğer müslümanların sigara almaları ve satmaları haramdır. Hurma ,misvak, zemzem suyu, misafirlere verilecek en iyi hediyedir. Zararlı olan sigara yerine ağzında misvak bulundur.
8. Sigarayı terk etmene yardımcı olacak, (nikotine) çare araştır.
9. Ramazan ayında ve başka zamanlarda oruç tutmak da sigarayı bırakmak için hayırlı ve yardımcıdır.
10. Gazaplandığında şeytanın şerrinden ALLÂH’a sığın ve abdest al, Öfke bir ateştir su ile söner, sigara ve ateş ile değil.
11. Sigara ve nargile içmeyi bırakmak için ALLÂH’dan yardım iste. ALLÂH’ın rızasını umarak kötü bir şeyi terk edene ALLÂH yardım eder.
12. Arkadaşının önünde,sigarayı terk etmeye Rabbine söz ver ve şöyle de:
”Keşke seninle benim aramdaki uzaklık doğu ile batı kadar olsa.Sen ne kötü arkadaşsın!”
13. Seher vakitlerinde ve secdelerde şu şekilde, ALLÂH’a dua etmeyi çoğalt:
Unutma! Sigarayı Evliya da içse haramdır asfiyada içse haramdır meşayihte içse haramdır...
